martes, 23 de mayo de 2006

Represion en Mendoza a Estudiantes Secundarios!!!

Nota: El Articulo fue sacado de Indymedia Argentina, ademas mostramos nuestro total rechazo y repudio a las acciones represivas contra los estudiantes que luchan por condiciones dignas y justas por favor difundan esta informacion, sean libres, y a tomar conciencia, SI NO LUCHAMOS NO CAMBIAMOS NADA !!!!

COMISION PRENSA.

Ante la falta de recursos el estado reprime

Más de 25 estudiantes de secundarios fueron detenidos hoy en Mendoza en un operativo policial cuestionado por padres y legisladores, quienes advirtieron violaciones a leyes que protegen a menores de edad, cuando estaba en curso una protesta frente a la Casa de Gobierno por falta de gas en sus escuelas.

Los adolescentes, de entre 13 y 16 años, son alumnos de escuelas mendocinas que reclamaban este mediodía en la explanada de la Casa de Gobierno calefacción para los establecimientos, y fueron llevados detenidos a la comisaría del menor, donde decenas de padres se agolparon para reclamar su liberación.

Violando todos los procedimientos reglamentarios para detener a un menor de edad, el gobierno busca evitar afrontar un problema que afecta a todo el país: la falta de presupuesto y el abandono hacia la educación.

Mas información:

miércoles, 17 de mayo de 2006

Mendoza: Protesta cultural por el derecho al Agua

La zona de La Favorita, ubicada en el seco pedemonte mendocino, cuenta con 18 barrios y cerca de 20.000 pobladores. Aquí, el problema de la falta de agua es histórico, aunque cada vez se agudiza más debido al constante crecimiento poblacional de la zona. A pocos kilómetros de allí, a quienes no les falta el agua es a los habitantes del barrio privado Dalvian, propiedad del grupo Vila. Sin embargo, los vecinos no se acostumbran, denuncian los beneficios de unos pocos, y luchan por sus derechos.


El sábado 29 de abril, desde el Centro de Aprendizaje Comunitario (CAC) se organizó una protesta cultural por el derecho al agua, de la cual participaron los niños y jóvenes que asisten a los talleres, acompañados por los padres y vecinos de la zona. Se cortó la calle principal, se pintaron carteles y se realizó una obra de teatro.

La Organización Comunitaria
El Centro de Aprendizaje Comunitario es una organización comunitaria que nació a principios del año 2005, donde confluyeron distintos grupos que venían realizando actividades "desde y para el barrio", como las "Multiplicadoras educativas y solidarias", el grupo de jóvenes "Patay", y la murga "Los bufones del Oeste". Quienes lo forman explican que el CAC busca "construir un espacio solidario, abierto a la comunidad donde se aprende de otra manera, donde el juego y la cultura son herramientas de transformación". Esto se hace desde los talleres de teatro popular, murga, percusión, recreación artística, apoyo educativo, y una biblioteca en formación.
Sabrina (20), una de las talleristas, comenta cómo trabajan en el Taller de Recreación Artística, "Con los chicos vemos los problemas del barrio, que es lo que les gustaría a ellos en el barrio, también vemos en forma de juego la lectura, para que ellos escriban. Con eso hacemos una obra de teatro con los cuentos que ellos crean".

La Cultura Popular como Herramienta de lucha

Estos grupos se reconocen en la larga historia de luchas de su comunidad, por eso eligieron exigir su derecho al agua cortando la calle, aunque utilizando las herramientas que les son propias: el arte y la cultura popular.
Gloria (16) tallerista, explica de qué se trata la protesta: "Estamos cortando la calle, para que nos devuelvan el agua en todo el barrio porque la necesitamos mucho. Nos están apoyando todos los chicos del taller de niños… Ahora estamos trabajando, haciendo afiches, papelógrafos, donde ellos traten de expresar ahí lo que ellos quieren realmente con el agua. Y han hecho varios carteles, como hay uno que dice 'Necesitamos el agua porque sin ella no podemos vivir'".
Tamara (12), asiste al taller todos los sábados, recuerda que no tienen agua "desde que hemos empezado el taller, hace mucho". Nos explica lo que esto significa para ellos: "no podemos tomar agua cuando nos cansamos, no podemos tomar la leche, no podemos hacer jugo… cuando pintamos nos manchamos y no nos podemos lavar… y tenemos que ir a pedir agua a donde tienen agua".
Rodrigo (12) dice que está en la protesta "porque no tenemos agua, y no podemos hacer nada… y a veces tenemos sed y no podemos hacer la leche… Estamos escribiendo papeles para que nos conviden agua, así podemos tener agua y hacer leche, y todo eso".
Mary, Sandra y Olga son parte de la Comisión de Madres, grupo que colabora con las actividades del taller, con la merienda, y la limpieza del salón. Se sumaron para "reclamar por el asunto del agua, que es algo esencial para los chicos, porque no pueden lavarse, ni usar el baño". Las madres denuncian la ausencia de otros derechos en el barrio, la falta de acceso a la salud, a una alimentación sana y a una vivienda digna. Preocupadas por estos temas, se han organizado para luchar. Mate por medio, se juntan a discutir, buscar respuestas y llevarlas adelante.
También los vecinos se sumaron a la protesta. Norma, es la segunda vecina que llegó al barrio. Se acercó porque "desde los 23 años que yo vivo acá que los servicios son malos, tanto en el agua, como la luz que se corta… a veces pasan hasta 10 días que estamos sin agua, y pagamos una factura, y sin embargo el servicio es muy malo."
La Favorita tiene una larga historia de organización comunitaria. Los vecinos tienen memoria y han aprendido qué las cosas se consiguen luchando. Norma recuerda cuando se quemaron gomas frente a obras sanitarias, y cuando las vecinas fueron a lavar la ropa a los portones del parque, porque "no nos querían vender agua porque en esa época el Dalvian no tenía agua, entonces los tanques iban todos al Dalvian, y a nosotros no nos querían vender más de un tanque por mes…. Entonces como no teníamos agua nos fuimos a lavar a los portones del parque y después nos fuimos a la calle Sarmiento. Y conseguimos que nos mandaran los tanques de agua".
Hoy, los niños y jóvenes del barrio están aprendiendo de su propia historia comunitaria, a luchar todos juntos por lo que es justo.
Para contactarse: cac_lafavorita@hotmail.com

viernes, 12 de mayo de 2006

Por una agricultura sustentable y libre de transgénicoS


Prestigiosos agroecólogos visitan Venezuela, mientras Chávez se suma a un tratado contra los transgénicos

Miguel Angel Núñez (Web Aporrea)

El día 20 de Abril de 2006, en la ciudad de Curitiba del Estado de Paraná, Brasil, reunidos con los movimientos sociales, el Presidente Chávez liderizó la firma del Manifiesto de Las Américas. Otro tratado que exige la construcción de una América libre de transgénicos y de no más agresiones al ambiente. El Manifiesto, reivindica lo establecido en varios articulados de la Constitución Bolivariana, como lo es la consolidación de una agricultura sustentable, soberana y una alimentación sana. Acciones políticas y ecológicas que reivindican y se cumpla el derecho que todos y cada pueblo tiene en producir su propio alimento, en condiciones saludables y socialmente justas, superado la pobreza y en equilibrio con la naturaleza.

Una semana más tarde visitaban a Venezuela dos prominentes agroecólogos mundiales, quienes también liderizan e invitan a firmar el Manifiesto de la Américas (http://www.PetitionOnline.com/campes50/petition.html) como los son el Dr. Miguel Altieri y su Sra. Esposa Dra. Clara Nichols profesores e investigadores de la Universidad de California Berkely. La agenda de estos investigadores se llevó a cabo desde la participación en la discusión sobre la Escuela Agroecológica Campesina que ofrece el Movimiento Sin Tierra a la revolución, hasta contactos directos, con investigadores del Instituto Nacional de Investigaciones Agrícolas, de diferentes regiones reunidos en Barquisimeto; igual en Mérida con productores estudiantes, profesores e investigadores del Instituto de Ciencias Ambientales y Ecológicas de la Universidad de Los Andes, Fundacite Mérida; hasta la visita en Barinas de algunos espacios agroecológicos apoyados por el IPIAT.

Hacia la soberanía alimentaria sustentable

Unas 424 personas valoraron los motivantes e intensos debates en los espacios visitados. Desde diferentes perspectivas, contingencias y contradicciones se demostró que la agroecología es el modelo ideal para lograr la soberanía alimentaria sustentable. Por qué enérgicamente afirmamos tal aseveración:

1) La agroecología nace de la agricultura industrial, la de los planes agrícolas nacionales integrales o no, que nos han proporcionado una serie de problemas ecológicos, sociales, culturales y económicos en el mundo, pues a pesar de los relativos avances científicos y tecnológicos no han podido solucionar los problemas del hambre.

Altieri-Nichols señalaban que existe más de un millardo de personas con hambre en el mundo. La agricultura corporativa ha generado problemas de inequidad social. La agricultura de los planes está asociada a un paquete tecnológico impuesto históricamente desde el norte, que afecta severamente el funcionamiento de los ecosistemas y la salud humana.

El nuevo avance o la BIO-OLA de la agricultura industrial son los cultivos transgénicos, que también está elevando una serie de desafíos, porque no sabemos ¿cuáles son y serán los impactos de esta tecnología en el campo ambiental y en la salud humana?

Altieri-Nichols nos demostraron que la agricultura industrial es vulnerable, precaria, costosa y riesgosa.

Argumentan que en el mundo existen cinco millardos de hectáreas de agricultura corporativa industrial, de los cuales el 91% son monocultivos de gran escala, excesivamente susceptibles a plagas y enfermedades, siendo vulnerables a los cambios climáticos. Reiteramos, la humanidad está dependiendo de una agricultura ecológicamente frágil.


2) Los Altierí-Nichols evidenciaron que la agroecología se nutre de la ciencia básica agronómica y de manera integral y holística recoge el conocimiento tradicional milenario de los indígenas y campesinos latinoamericanos.

Por ello la agroecología no trabaja con los recetarios de los paquetes tecnológicos. La agroecología funciona en cualquier escala productiva. No que funciona para unos procesos productivos y otros no. Se desempeña sobre sus principios científicos en estrecha relación con la participación activa de los productores e investigadores.

3) Los distintos retos de la agroecología se orientan en la búsqueda de solucionar los problemas técnicos agrícolas evolucionando hacia la relación e integración de nuevos conocimientos que han de sistematizarse para valorar su aplicación o no en cierto ecosistema específico. El revalorar los saberes campesinos conlleva a la valoración y recuperación del material genético, a la creación de bancos de semillas comunitarios, entendiendo el importante papel de la agrobiodiversidad en los sistemas productivos y de las bases culturales existentes.

4) La productividad agroecológica busca optimizar la productividad total del sistema agrícola. No se restringe a un solo rubro, porque la agroecología trabaja con sistemas diversos de producción. Debemos entender esa productividad como rendimientos por hectáreas, por eficiencia ecológica y unidades de energía. Altierí- Nicohls;con cifras, certificaron que los sistemas agroecológicos son igualmente productivos por hectáreas que los sistemas agrícolas convencionales-industriales a largo plazo.

5) La agroecología es económicamente practicable y factible porque no depende de recursos externos, sino que usa y potencia los recursos locales. No modifica los ecosistemas, les saca provecho a todos sus componentes sobre la aplicación de sus principios. El manejo ecológico y la diversificación de los cultivos en los sistemas productivos que promueve la agroecología son las bases de la endogeneidad que debemos impulsar en nuestro proceso revolucionario agrícola. Estas importantes connotaciones tecnológicas han de ser una de las bases de nuestra economía social y solidaria que los consejos comunales rurales han de apropiarse e impulsar.

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sábado, 6 de mayo de 2006

Un niño Asesinado por ser pobre, a manos de la policia

Sucedio cuando recolectaban carbon, para no pasar frio, en las inmediaciones de las via de tren.

Otra victima mas de este gobierno, debajo reproducimos un articulo que salio en un diario local donde describe como sucedio el asesinato por parte de la policia.
En la represion de ayer, tambien fueron heridos un bebito, su madre, y un nene de 13 años...

De que lado estan los policias???? cabe preguntarse cuando el pueblo, necesita pasar el invierno y recoge carbon para matar el frio, y vienen los Asesinos policias, a "poner orden" ... no cabe duda, La policia sirve para garantizar las ganancias, ( En este caso el precio de una bolsa de carbon fue la vida de un chico) de los patrones de las empresas...

¿podemos seguir indiferentes frente a la injusticia?
Comision de Prensa




Para los familiares y vecinos de Mauro Morán lo ocurrido fue un fusilamiento.

“Cuando se fue el tren los mismos policías dejaron a la gente recoger el carbón y cuando todos se pusieron a levantarlo empezaron a tirar tiros”, contó el papá del chico muerto.

Por otra parte, Oscar Bullones, vecino de la familia Morán, dijo que los policías tiraban en forma indiscriminada a toda la gente que estaba mirando lo que pasaba.

Puntualizó que ninguno de los chicos heridos y menos aún el bebé podían llegar a treparse a los vagones, “estaban mirando desde lejos y los policías los atacaron”, finalizó amargado Bullones, quien subrayó que él personalmente ayudó a levantar a Mauro cuando estaba herido en el piso.

Foto: Diario Uno.

viernes, 5 de mayo de 2006

Que esta pasando en Buenos Aires, en la UBA????:




Fuente: Indymedia Argentina Foto:Olmo
En el marco de la crisis universitaria, la desacreditada Asamblea Universitaria de la UBA intentó reunirse una vez más para imponer como rector a Atilio Alterini, actual Decano de la Facultad de Derecho y cómplice de la dictadura militar. Los antecedentes de Alterini vinculados a la represión no son pocos: durante la noche de los bastones largos no renunció a su cargo, cuando sus colegas lo hicieron, lo que le permitió acceder a un cargo superior. Durante la dictadura militar, fue nombrado por Osvaldo Cacciatore director de asuntos jurídicos de la Cuidad de Buenos Aires. Su función no fue un simple trabajo en un cargo técnico, sino que ocupo un puesto político en un gobierno de facto. Consecuente con su pasado,Alterini intenta asumir como rector de la Universidad de Buenos Aires en un marco de violencia. La mañana del 2 de Mayo, un grupo organizado por la conducción del sindicato que nuclea a los trabajadore/as no docentes (APUBA) comandado por Jorge Anró, integrado también por agresores vinculados a la Franja Morada y Alterini, intentó ingresar por la fuerza a la facultad. Este grupo de agresores no dudó en golpear con violencia a los estudiantes dejando como saldo a varios estudiantes lastimados. Nicolas Marrero, estudiante de Ciencias Económicas, tuvo que ser hospitalizado. Durante la tarde/noche, los estudiantes de la UBA realizaron asambleas en diversas facultades. En la Facultad de Filosofía y Letras, cientos de estudiantes cortaron la Avenida Rivadavia. Frente la Plaza Housay, estudiantes de Ciencias Económicas y de Sociales, cortaron la Avenida Córdoba. En Ciudad Universitaria, los estudiantes de Ciencias Exactas t Arquitectura cortaron la calle Cantilo Para evitar la comunicación y organización entre estudiantes, la agrupación Nuevo Espacio (Franja Morada), que ocupa por “elecciones” fraudulentas el Centro de Estudiantes de Ciencias Económicas, levantó por la fuerza los cursos y cerró la sede. Algo similar ocurrió con APUBA en otras facultades. En una maniobra con la clara intención de desviar críticas y generar confusión, APUBA convocó a un paro y declaró estar en contra de la violencia. En respuesta, los estudiantes convocaron a marchar el viernes 5 de mayo a las 18 hs para exigir la renuncia de Alterini a la candidatura y acompañar la movilización convocada por las dos gremiales docentes (CONADU, CONADU Histórico) en reclamo por más presupuesto.
Lee el articulo completo AQUI


GLOSARIO:
Atilio Alterini:
Funcionario de la ultima dictadura militar, donde realizo listas negras de estudiantes revolucionarios, donde callo todos los crimenes y los avalo ideologicamente y activamente... en definitiva un Hijo de puta.
FUBA: Federacion Universitaria de Buenos Aires.
APUBA: Gremio, sindicato No-docente de la UBA
CONADU: Confederacion Nacional de los Docentes Universitarios
Franja Morada: Agrupacion Estudiantil, Brazo universitario del Partido UCR, agrupacion tipicamente neoliberal y mafiosa, que sistematicamente ha estado en contra de los Intereses democraticos del Pueblo y de los Estudiantes, Esta a favor de Atilio Alterini.